思政课是宣传思想文化事业的重要组成部分，是学习与实践习近平文化思想的教育载体。将习近平文化思想合理地融入思政课，需聚焦中国话语和中国叙事体系，将新的文化使命融入教育实践，围绕坚持党的文化领导权、社会主义核心价值观的培育与践行、掌握信息化条件下舆论主导权等关键点开展教育体系建设，实现巩固文化自信的目的，继而推动“两个结合”、物质文明与精神文明的协调发展，凝聚社会共识，涵养新时代中国特色社会主义的文化影响力。

叙事得法，全面坚持党的文化领导权。意识形态是文化的“肌体”，文化是意识形态的“灵魂”，两者相辅相成、不可分割。丢掉意识形态谈文化，无异于摒弃实践空谈理论。而意识形态一旦脱离文化，也会失去凝聚力和认同感。习近平文化思想基于中国特色社会主义历史实践，客观揭示了“文化的政治本质”以及“政治的文化表象”，将“两个结合”凝练为文化领导权思想，丰富并发展了马克思主义政治观、文化观。

思政课叙事能力建设，守正创新是核心要求。践行守正，要求全面贯彻落实党的教育方针，坚持马克思主义指导地位，贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务。开拓创新，要求在“两个结合”的指引下，探索以文化人的路径方法，做好“言传身教”与“不言之教”的融合，实现“主导性与主体性”“灌输性和启发性”“显性教育与隐性教育”的统一。要发扬斗争精神，在提出问题层面建设中国特色社会主义话语权，在分析问题层面夯实马克思主义方法论的主导权。让主观叙事、偏执叙事、非主流叙事失信、失义、失势。

叙事有道，深度建设意识形态传播的文化载体。意识形态传播既具有空间性又具有时间性。从空间角度看，意识形态是宏观的，生活实践是微观的，文化则是将宏观叙事渗入微观生活的载体。以文载道，是以微观见宏观、以生活见政治。思政叙事的文化载体建设，目的是在宏观叙事与微观体验之间建立起融合机制，于政治维度实现共理、于生活维度建立共识、于个体维度涵养共情。将政治学习转化为精神涵养，将思想建设转化为观念塑造，把社会维度的价值观培育转化为自信、自立、自强的道德自律。

从时间角度看，意识形态的传播具有辩证性，是通过与时俱进的历史观来表现坚定的世界观，在实践进程中适时为意识形态赋予新的历史内涵。这要求叙事方式实现过程叙事与静态叙事的融合，妥善处理开放性逻辑和闭合性逻辑的关系，运用文化之力赋予意识形态以历史性内涵，赋予客观事实以政治灵魂，做到逻辑与历史的统一、理论与实践的统一，结合文化之力建设政治话语体系生成性路径。

叙事适度，科学把控文化叙事的张力。文化叙事是通过价值表现客观，并不是抛弃客观。文化叙事是主体性与客体性、价值性与规律性的统一。做到叙事适度，既要防止用价值思维掩盖客观思维，又要防止用客观思维“去价值化”。前者失去原则，后者丢掉立场。同时，善用正面叙事与负面叙事之间的相互作用力，合理配置“褒贬”与“扬抑”，避免因叙事的单向度、单一性破坏可信度，破坏叙事内容的生命力与影响力。要结合社会主义核心价值观的培育与践行，深度揭示并批判“主观主义”“个体主义”“自由主义”“虚无主义”“无政府主义”“唯意志论”等错误。引导价值认知朝着“客观”“公正”“理性”方向发展。

习近平文化思想的确立，对思政课叙事能力建设提出了更高的要求。教学叙事能力的提升，既有助于增强课堂的思想性、知识性，更有助于提升课堂的认同度与影响力。思政课教学要高度重视文化维度的建设，深入教学方法研究，既要用思政课建设文化自信，又要用思政课展现文化自信。

来源：中国社会科学网-中国社会科学报